Shariah as the Foundation of Sufism: An Analytical Study.
الكلمات المفتاحية:
Shariah,Wilayat, Tariqat, Haqiqat, Sufism.الملخص
All praise belongs to Allah, the Exalted Creator, besides whom we have no protector. He is the One who bestowed upon His saints the finest virtues and elevated their rank to the loftiest degrees of union.
Blessings and peace be upon the leader of the spiritual substitutes (Abdāl), Muhammad (PBUH), the guide to the path of righteousness, and upon his family of the purest hearts and his companions who strove diligently in traversing the path of the Most Generous.
To proceed this treatise discusses the importance of the Sharī‘ah in Sufism, its role in the Tarīqah (spiritual path), and its contribution to the attainment of Haqīqah (ultimate spiritual reality). The foundation of the science of Sufism is purification and spiritual excellence (Iḥsān), as mentioned in the two noble texts.
Allah, the Exalted, says: “Our Lord! Raise among them a Messenger from themselves who shall recite unto them Your verses, teach them the Book and Wisdom, and purify them. Indeed, You are the Mighty, the Wise.”
And the Messenger of Allah ﷺ said, when Jibrīl عليه السلام asked him about iḥsān: “That you worship Allah as though you see Him; and if you do not see Him, then indeed He sees you.”
Sayyidunā ‘Alī, may Allah ennoble his face, said in his Dīwān:
“Rise with knowledge and seek no substitute for it, For people are dead, while the people of knowledge are alive.”
What is intended by “knowledge” here is its true essence, and the reality of knowledge is the knowledge of the Truth Allah - سبحانه وتعالى.
There is an English saying: “All roads lead to Rome.” However, the matter is different concerning Allah سبحانه وتعالى, for He is the One Lord, and this is one community, and we are His worshippers.
Thus, the only straight and upright path among all paths is Islam - the path which Allah chose for us, perfected for us as our religion, and completed His favor upon us, as Allah says:
“Today I have perfected for you your religion, completed My favuor upon you, and chosen Islam for you as your religion.”
Therefore, a Muslim - that is, one who traverses the path of peace — must possess three qualities: sincerity, obedience, and steadfastness.
Whoever possesses these qualities is truly a Sufi, as sought and emphasized by the majority of the great masters of Sufism.
المراجع
• القرآن الكريم.
• صحيح البخاري، أبو عبد الله إسماعيل البخاري، دار ابن كثير، بيروت، لبنان، يناير 2018.
• صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج القشيري النّيسابوري، دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان، أكتوبر 2010.
• سنن ابن ماجه، أبو عبد الله محمّد بن يزيد بن ماجه القزويني، دار الإحياء الكتب العربية، الدوحة، قطر، سبتمبر 2006.
• التصوّف: الثورة الروحية في الإسلام، أبو العلا عفيفي، الناشر مؤسسة هنداوي، المملكة المتحدة، 1963.
• الفرقان بين أولياء الرّحمن وأولياء الشيطان، الإمام ابن تيمية، مكتبة دار البيان مكتبة المؤيد، حولي كويت، مارس 2009.
• هداية الأذكياء إلى طريق الأولياء، الشيخ زين الدين بن علي ابن أحمد المليباري Abdu Shaheed Al Azhary, Kasarkode, Kerala, India. January 2023, www.azharonline.com
• مفهوم الطهارة في الفقه الصوفي، الدكتور محمّد مهنا، الجمهورية اون لاين، مؤسسة دار التحرير للطبع والنشر، 2019.
• سير أعلام النبلاء، الإمام شمس الدّين الذهبي، بيت الأفكار الدّولية، عمان- جوردن، ديسمبر 2009.
• رجال الفكر والدعوة في الإسلام، العلامة أبو الحسن علي الحسني النّدوي، دار القلم، كويت، الطبعة السادسة، 1982.
• الفتح الرّباني والفيض الرّحماني للإمام عبد القادر الجيلاني، مؤلف: د. عبد الرحيم السيّاح، النّاشر – مكتبة الثقافة الدّينية، القاهرة – مصر، فبراير 2014.
• الرّسالة القشيرية، مؤلف – عبد الكريم بن هوازن القشيري أبو القاسم، مطابع مؤسسة دار الشعب للصحافة والطباعة والنشر، القاهرة، 1989